《陈太丘与友期行》是《世说新语》中的经典篇章，通过简短对话展现了古代士大夫的道德观念与行为准则。其中名句“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”尤为著名，现从以下角度进行赏析：

一、对偶修辞与逻辑严密性

结构对称

该句采用对偶句式，“日中不至”对“对子骂父”，“无信”对“无礼”，形成工整的对仗，既符合古汉语表达习惯，又突出了逻辑关系。

逻辑严密

元方以“君与家君期日中”明确时间标准，指出友人“日中不至”即违背承诺，进而类比“对子骂父”的行为，从“无信”推导出“无礼”，层层递进，论证严密。

二、人物形象塑造

元方的机敏与礼让

元方年仅七岁，却能冷静分析局势，既维护父亲尊严，又以礼相待。他未对友人怒斥，反而以理服人，展现了超越年龄的睿智与谦和。

友人的粗鲁与自知

友人因迟到而责骂元方父亲，暴露其缺乏基本礼仪；被元方指正后虽感惭愧，但仍需下车引手，体现其知错能改的弱点。

三、主题思想与文化内涵

诚信与礼仪的价值观

文章通过元方与友人的冲突，强调“信”为人际交往的根本，“礼”是道德行为的底线，反映古代社会对诚信的高度重视。

教育意义

元方的回答不仅是对友人行为的批评，更隐含教育意义，倡导以理性和礼貌解决矛盾，成为后世教育子女的典范。

四、语言特色

用词精准：

如“尊君”体现对长辈的尊重，“家君”则是谦称，用词选择彰显身份与教养。

节奏感强：短句短词组合，形成鲜明节奏，增强说服力与感染力。

综上，此句以简洁语言、严密逻辑和深刻内涵，成为《世说新语》中传颂千古的佳句，至今仍对道德教育与文学创作具有启示意义。