端午节的诗词

《五月五日》

宋·梅尧臣

> 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》

宋·张耒

> 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律·端午》

唐·殷尧藩

> 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

《五丝》

唐·褚朝阳

> 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

《端午日赐衣》

唐·杜甫

> 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

《端午》

唐·李隆基

> 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午三殿宴群臣探得神字》

唐·李隆基

> 五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。

金字塔的诗词

金字塔主要与古埃及文明相关，中国古代并没有金字塔，因此没有直接关于金字塔的诗词。但在中国古代文学中，有许多关于古代建筑、陵墓和历史的诗词，可以间接感受到古人对金字塔这种宏伟建筑的赞美和敬仰。

端午节与金字塔的关联

由于金字塔与端午节没有直接关联，因此没有专门描写金字塔的端午节诗词。但端午节作为中国的传统节日，有许多关于屈原、龙舟竞渡等主题的诗词，这些诗词在情感表达和文化传承上与金字塔所代表的古埃及文明有异曲同工之妙。

总结

端午节作为中国传统文化的重要组成部分，有许多经典的诗词作品表达了对屈原的怀念和对节日习俗的描绘。虽然金字塔与端午节没有直接联系，但通过中国古代文学中的其他作品，我们可以感受到古人对这种宏伟建筑的敬仰和赞美。