维克多·雨果通过多维度评价，将圆明园置于人类艺术史的崇高地位，其重要性主要体现在以下方面：

一、艺术地位的类比

与西方艺术的对应

雨果将圆明园比作“东方的夏宫”，与西方艺术中的帕特农神庙相提并论。帕特农神庙是古希腊理想主义建筑的典范，而圆明园则是东方幻想艺术的集大成者。这种类比突显了圆明园在东方艺术体系中的独特地位，即通过超凡想象力构建的“幻想艺术巅峰”。

艺术风格的象征

雨果强调，圆明园是“以想象为主”的东方艺术的代表，体现了“几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就”。这种想象力不仅创造了建筑奇迹，还融合了佛像、园林、喷泉等元素，形成“用大理石、玉石、青铜、瓷器建造的梦”的艺术范式。

二、文化价值的升华

亚洲文明的象征

雨果称圆明园为“亚洲文明的剪影”，其宏大规模与精致工艺反映了亚洲文明的博大精深。他想象圆明园“如同月宫般恍若言语无法形容”，这种诗意化的描述进一步提升了其文化象征意义。

文明交融的见证

圆明园汇聚了中西方艺术元素，既有欧洲的雕塑、绘画技法，又融入了中国传统园林哲学。雨果认为，这座园林是“两种文明交融的结晶”，体现了人类文明互鉴的可能性。

三、历史意义的反思

对暴行的批判

雨果在赞誉圆明园的同时，强烈谴责英法联军的抢劫与焚烧行为，称其为“两个强盗闯入夏宫，一个动手抢劫，一个纵火焚烧”。这种批判不仅是对历史罪行的揭露，也凸显了圆明园作为文明瑰宝的不可替代性。

文明自信的觉醒

雨果的《致巴特勒上尉的信》成为反帝爱国运动的檄文，激励了无数人珍视民族文化。圆明园的毁灭成为文明自信受损的象征，其重建呼声也反映了人类对文化多样性的坚守。

综上，雨果通过艺术类比、文化象征和历史批判，将圆明园定位为“幻想的典范”与“东方艺术的巅峰”，其评价不仅奠定了圆明园在19世纪世界建筑史的地位，更对后世文明反思产生了深远影响。