《道德经》中关于“有”和“无”的名句有以下几句：

“无，名万物之始；有，名万物之母。”

没有固定的形式，一直在变化，天地万物就是这样；有各种各样的表现，不断的聚合、离散、重组，形成新的存在，构成了一个日新月异的世界，这些我们可以感知到。

“有无之相生也。”

没有永恒的有，也没有永恒的无，两者因条件变化而相互转化。

“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”

要常从“无”中观照道的奥妙，常从“有”中观察道的运行边界。

“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”

能用言语表述的道，就不是永恒的道；能用名称界定的概念，就不是终极的命名。无，用以指称天地未开的原初状态；有，用以指称万物生成的根源。

这些名句体现了老子对“有”和“无”的深刻理解和辩证思想，揭示了宇宙生成和变化的奥秘。通过这些句子，我们可以更好地理解《道德经》中关于“道”的核心思想。