老子关于战争的名言主要出自《道德经》第三十章，其核心思想体现了道家对战争的深刻反思与和平理念，具体包含以下要点：

一、战争的本质与不祥性

战争的不祥属性

老子明确指出：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。”（“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”）战争会带来民生凋敝、荒年频发等灾难，这与道家追求的“道法自然”“无为而治”理念背道而驰。

因果报应的哲学观

他强调“其事好还”，即战争行为终将引发反噬。正如《易经》所言“无往不复”，强权手段终将导致自我毁灭。例如，武力征服可能引发被征服者的反抗，甚至引发更大规模的冲突。

二、对战争的态度与应对

止戈为武的智慧

老子主张“以道佐人主者，不以兵强天下”，真正的治理应通过教化而非武力实现。战争是“不得已而用”的无奈之举，而非理想状态。

及时止步的策略

他提出“善者果而已，不敢以取强”，即在达到目的后应立即停止战争。若贪得无厌、得陇望蜀，只会招致两败俱伤的局面。

三、战争与和平的辩证

和平的优先性

老子认为，和平才是真正的强大。通过“以德服人”“以道济世”，可以避免战争带来的破坏。例如，通过外交手段解决争端，比武力更符合“道”的原则。

反战的具体实践

他主张“不称霸不扩张”，反对侵略与强权。真正的君子应通过顺应自然、协调各方的力量实现天下大同，而非通过战争强制推行意志。

总结

老子的战争观体现了“道法自然”的核心思想，主张通过非暴力手段实现治理，反对穷兵黩武。他的思想不仅是对当时战争的批判，也为后世提供了处理冲突的哲学智慧，强调顺应规律、顺应人心的重要性。