能善分别诸法相，于第一义而不动。

若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

若悟真心本空，万法自然消殒。

知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

悟佛之言，定要行佛之行。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。

只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

应无所住而生其心。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

31. 一切圣贤，以其言下悉知解脱，当知皆是我之所教化。

32. 苦海无涯，回头是岸。

33. 人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

34. 如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像