顾炎武的分权思想具有以下几个特点：

分权制衡：

顾炎武提出的分权治世思想核心在于分权制衡，通过将权力分散到不同的部门和机构，避免权力过度集中，从而实现政治平衡和社会稳定。

权力来源于人民：

他认为政权的合法性来自于人民的支持和拥护，政府应该为人民服务，而不是压制人民。过度集中权力容易导致专制和独裁，压制人民的自由和权利。

地方自治：

顾炎武主张加强诸侯、官员和地方政府的自治权利，给予地方政府更大的自主权，以适应当地的特殊情况和需要，更好地服务于当地人民。

制度体系：

他提出建立一套分权分责的制度体系，包括科举制度、考绩制度、官员任期制度和派驻监督制度等，以防止各级官员滥用职权。

官僚结构：

顾炎武认为官僚结构应尽可能分层，设立多种不同的官员职位，如总督、巡抚、知府、县令等，建立官员之间多重权威关系，实现权力制衡，有效管理国家。

赋税制度：

他主张通过改革赋税制度来限制地方官员的贪污行为，确保赋税按照地方实际情况设定，公平公正，并实行监察和对贪污者的严惩。

思想文化：

顾炎武提倡儒家思想，强调道德教育和文化传承，认为只有通过良好的道德教育和文化传承，才能培养出一支节俭廉洁、执法公正、管理有方的官员队伍，从而实现分权治世的目标。

民族利益至上：

顾炎武在批判历代统治者奉行的“宁赠友邦，勿与家奴”的反动政治哲学的基础上，确立起民族利益至高无上的政治原则，对近代民族主义思潮的兴起发挥了重要作用。

理性化制度建设：

他从现实的人，尤其是从皇帝和官员们的“私”和“欲”的现实存在出发，探讨有效防止政治腐败的理性化的制度建设之路，从理论上开辟了传统政治理论近代转型的新方向。

选举和清议：

顾炎武紧紧抓住“选举”和“清议”这两个环节，认为它们是保证社会健康发展的最重要因素，与现代民主制度特别重视选举和舆论有某种精神实质上的相通之处。

这些特点共同构成了顾炎武独特的分权思想，既具有深刻的现实意义，又体现了他对政治体制现代化的前瞻性思考。