《朝花夕拾》的后记主要围绕《二十四孝图》和“无常”画像展开，通过作者的批注和解读，揭示了封建观念对童年天性的扼杀以及“御用文人画匠”的附庸忠孝行为。

在《后记》中，鲁迅先生通过对《二十四孝图》中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事的反感，进一步批判了封建观念在童年时期对人的天性的摧残。他通过“马虎子”应作“麻胡子”的批注，暗示了麻叔谋这一胡人的形象，为后文批判《二十四孝图》埋下伏笔。

此外，鲁迅先生在《后记》中还表达了对“无常”画像的敬佩之情。他认为“无常”爽直、爱发议论、有人情味，是一个值得尊敬的角色。通过对比阎罗王的昏庸和死无常的可怕，鲁迅先生突出了活无常的善心，借此启示人们，即使作为鬼，也可以拥有同情心，人更应如此。

在写作手法上，鲁迅先生运用了对比和夸张的手法，如将乡下人的生活理念与“热昏似的妙语”进行对比，形象地描绘了乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。同时，通过对范爱农的外貌和性格的描写，鲁迅先生生动地勾勒出了他的形象，并表达了自己最初对他的厌恶，为后文对范爱农的悼念起了反衬的作用。

总的来说，《朝花夕拾》的后记通过批注和解读，揭示了封建观念的残酷和“御用文人画匠”的无能，同时也表达了作者对“无常”的敬佩之情。鲁迅先生的写作手法生动、形象，充满了对人性的深刻洞察和对社会的深刻反思。