关于表达做人要善良与和善的诗词，可综合不同时期作品整理如下：

一、劝诫类

1. 白居易《放鱼诗》：“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”以鸟巢护雏喻护生灵，劝诫人们尊重生命。

2. 罗隐《重送朗州张员外》：“诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。”感慨善良品质虽存，但现实难以为继。

3. 邵雍《首尾吟》：“行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。”强调行善终有报应，劝勉行善。

二、赞颂类

1. 罗隐《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”以蜜蜂采蜜喻奉献精神。

2. 王应麟《三字经》：“人之初，性本善。”直白表达人性本善的哲学观。

3. 谭处瑞《神光灿•寄长安冯师兄》：“劝人行善，自做修行，两般于道相宜。”倡导行善与自我修养并重。

三、哲理类

1. 老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。”以水喻善良，强调无为而治。

2. 庄子《人间世》：“积德累功，慈心于物。”主张通过积累善行实现与自然的和谐。

3. 龚自珍《己亥杂诗》：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”以落花自喻，表达牺牲奉献的崇高精神。

四、行为准则类

1. 《论语》：“仁者爱人，人恒爱之。”提出仁爱为核心的道德准则。

2. 《孟子》：“恻隐之心，人皆有之。”强调同情心是善良的起点。

3. 《增广贤文》：“乐善好施，仁者无忧。”倡导以善良化解忧患。

注：部分作品如《论语》《孟子》虽未直接以诗词形式出现，但其思想被历代文人化用为诗词，故一并收录。建议阅读时结合具体语境理解，诗词的道德教化作用需结合时代背景分析。