《论语·阳货》前五条内容如下：

一、阳货问仁

阳货欲见孔子，孔子不见，便归赠孔子一只熟小猪，希望孔子去拜见他。阳货问孔子：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”孔子回答：“不可。”阳货又问：“好从事而亟失时，可谓知乎？”孔子同样回答：“不可。”最后孔子叹道：“日月逝矣，岁不我与!”表示要去做官了。

二、性相近也，习相远也

孔子指出：“人的本性是相近的，但由于后天的习染才逐渐产生差异。” 这一观点强调了环境对人的塑造作用。

三、唯上知与下愚不移

孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。” 上等智者因坚守本心，下等愚者因固执己见，均无法被外界改变。

四、子之武城闻弦歌

孔子到武城时，听到有人弹琴唱歌，便微笑说：“杀鸡焉用牛刀？” 子游解释说：“君子学习礼乐就能爱人，小人学习礼乐就容易指使。” 孔子认可子游的话，并称其为“知者”。

五、公山弗扰以费畔

公山弗扰反叛季氏，孔子准备前往，但子路劝阻说：“末之也已，何必公山氏之之也？” 孔子回应：“夫召我者，岂徒哉!如有用我者，吾其为东周乎!” 表明孔子对礼乐复兴的执着信念。

补充说明

阳货的身份：阳货是季氏的家臣，曾企图控制鲁国政权，但被孔子拒绝。

孔子的态度：孔子对仁、智的界定强调实践与内在修养的结合，如“仁者其言也讱”（《颜渊》）。

以上内容综合了《论语》原文及权威注解，涵盖核心思想与历史背景。